Mengapa pengajaran saya tidak berkesan?

Perkara yang merungsingkan guru ialah sejauh manakah pengajarannya telah mencapai tahap optima dan sejauh manakah berlakunya pembelajaran dalam kalangan murid. Guru akan tidak merasa senang apabila menyedari pengajarannya tidak berkesan. Berikut adalah beberapa sebab mengapa pengajaran guru tidak berkesan:

1.       Saling menghormati: Lazimnya guru sangat mengharapkan agar murid-murid mereka akan menghormati guru. Contohnya, bila masuk ke dalam kelas, guru akan berdiri di hadapan dan menanti murid-murid mengucapkan salam. Bagaimana kalau sekiranya semua murid atau ada sebahagian murid yang tidak bangun untuk mengucapkan salam? Apakah yang akan terlintas di hati seorang guru (ustaz dan ustazah)? Mungkin akan terdapat andaian bahawa murid tidak beradab sopan. Dari segi adab, siapakah yang seharusnya mengucapkan salam? Adakah orang yang akan masuk ke dalam kelas atau orang yang sudah sedia ada dalam kelas / bilik darjah? Ucapan salam merupakan  doa untuk kesejahteraan. Seorang ustaz atau ustazah adalah orang yang baik dari sudut ilmu dan amalan agama. Apakah agaknya implikasi doa orang baik (ustaz dan ustazah) ke atas murid? Apakah agaknya perasaan murid apabila mereka menerima simple penghormatan daripada guru? Keadaannya agak berbeza jika pertembungan berlaku di koridor sekolah iaitu murid selaku individu yang beradab akan terlebih dahulu mengucapkan salam (dalam bentuk latihan pelaziman). Apa yang menarik perhatian saya ialah implikasi doa ikhlas seorang guru untuk murid-muridnya yang setidak-tidaknya  akan memberi kesan ke atas tingkah laku murid. Melalui sikap saling menghormati ini diharapkan guru dapat mengelakkan diri daripada dosa pedagogi iaitu mewujudkan suasana atau environment sejahtera dalam bilik darjah.

2.       Mengajar tanpa objektif yang jelas termasuk tidak mengetahui bila objektif itu akan tercapai: Dalam penulisan perancangan pengajaran, kita dilazimkan untuk menulis “Pada akhir sesi pengajaran dan pembelajaran, murid dapat ……..”. Pernyataan ini bersifat penilaian sumatif. Sekiranya terdapat 5 isi penting pelajaran, bagaiamanakah untuk memastikan bahawa kelima-lima isi penting tersebut  telah difahami dan dikuasi oleh murid? Jawapannya ialah penilaian formatif. Sebaiknya satu bentuk penilaian formatif diamalkan (melalui semakan pemahaman dengan menggunakan soalan) setelah setiap isi penting disampaikan (atau dengan membuat rumusan kecil antara setiap isi utama. Dengan cara ini guru dapat memastikan keberkesanan pengajaran sebelum sesi satu waktu pengajaran itu tamat. Seperkara lagi, apabila menulis objektif khusus, lazimya guru cuba mematuhi SMART (Spesific, Measurable, Attainable, Realistic dan Timely) atau ABCD (Audience, Behaviour, Conditions, Degree). Kebiasan yang didapati, guru selalu agak lupa dua daripada empat elemen objektif iaitu conditions dan  degree atau dikenali juga sebagai criteria dan conditions. Elemen audiens dan tingkahlaku selalunya tidak dilupakan. Tanpa criteria dan conditions untuk mencapai objektif sebenarnya menunjukkan objektif yang dibina masih tidak jelas.

3.       Tersekat dalam lumpur (stuck in a rut): Buku teks merupakan buku rujukan utama para ustaz dan ustazah. Ilmu guru kadangkala tersekat sekadar apa yang terdapat dalam buku teks mengikut level tertentu. Guru seharusnya menyediakan diri dengan ilmu beyond curriculum yang ditetapkan. Berapa ramai yang merujuk Ensaiklopedia Sirah dengan tujuan memantapkan ilmu sirah nabawi? Berapa ramai pula yang merujuk kitab Ihya’ untuk meluaskan ilmu adab? Berapa ramai yang merujuk kitab Manhaj Fiqh Shafie? Tidak! Saya tidak maksudkan guru perlu membuat ulangkaji besar-besaran berkaitan konten mata pelajaran yang diajar (dan guru tidak mempunyai masa secukupnya untuk berbuat demikian) tetapi cukuplah sekadar membuka mata dan peluang untuk membuat penambahbaikan.

4.       Lembaran kerja dan ujian: Lembaran kerja dan ujian yang diberi pada akhir sesi PdP merupakan alat untuk mengesan keberkesanan pengajaran dan pembelajaran atau untuk mengukur  penguasaan (masteri) ilmu dan kemahiran murid berkait topik yang diajarkan. Ia diberikan kepada murid pada lima minit terakhir pelajaran (lazimnya). Sekiranya lembaran kerja dan ujian ini digunakan untuk mengesan penguasaan seluruh pelajaran yang disampaikan (dalam 20 atau 45 minit iaitu satu atau dua waktu) maka logiknya murid memerlukan masa yang agak lama untuk membuktikan penguasaan dan …… murid tidak dapat menyelesaikanya (kesuntukan waktu). Apabila dikumpulkan, skor yang diperolehi seolah-olah menggambarkan murid tidak mencapai tahap yang diperlukan. Betulkah begitu? Perlu diingat bahawa guru perlu membuat penilaian pencapaian iaitu penguasaan pelajaran murid dan bukan menguji kepantasan menyelesaikan masalah. Pastikan lembaran kerja dan ujian dibuat berpatutan dengan konten serta masa yang diperuntukkan.

5.       Gagal menunjukkan kerelevanan topik yang diajar dengan kehidupan sebenar murid: Manusia adalah makhluk pelupa. Manusia juga mempunyai potensi untuk membuat pilihan bergantung kepada kecenderungan minat atau significant sesuatu perkara kepada dirinya. Contohnya, saya tidak meminati sukan permotoran dan saya tidak pernah ambil tahu tentang sukan tersebut baik individunya, keputusannya atau jenis kenderaannya. Bagi saya, sukan permotoran tidak relevan dengan hidup saya. Murid-murid juga demikian. Mata pelajaran Pendidikan Islam adalah mata pelajaran yang relevan dengan kehidupan murid-murid Islam tetapi bagaimanakah ustaz dan ustazah boleh menampakkan kerelevanannya kepada murid? Sekiranya sesuatu topik itu dilihat relevan hanya untuk menjawab soalan peperiksaan sahaja maka selepas peperiksaan segala maklumat mengenai topik berkenaan akan hilang dan sengaja dilupakan. Mungkin juga tumpuan untuk mempelajarinya langsung tiada sebelum tiba masa ujian atau peperiksaan.

6.       Murid bekerja dalam kumpulan tanpa diberi penegasan tentang tanggungjawab individu: Passenger adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan ahli kumpulan yang tidak menjalankan tugas dan tanggungjawab keahliannya dalam kumpulan tugasan. Ia berkait dengan isu pengarahan dan penstrukturan yang perlu  diberikan oleh guru sebelum melepaskan murid menjalankan tugas mereka. Setiap kumpulan kecil murid perlu ada ketua dan Islam sangat menegaskan tentang perkara ini (selain bilangan ahli sebaiknya adalah ganjil dan bukan genap). Agihan tugasan yang jelas (penstrukturan) perlu dibuat kerana setiap ahli kumpulan merupakan individu yang penting dan tugasan hanya akan menjadi sempurna dengan penyertaan aktif setiap ahli. Seboleh-bolehnya agihkan tugas dan tanggungjawab mengikut kecerdasan  dan kebolehan masing. Elakkan daripada menyerahkan pemilihan dan pengagihan tugas kepada murid tanpa pemantauan guru. Pastikan guru mengawal murid yang terlalu dominan sehingga menyebabkan ahli lain diketepikan pandangan mereka.

7.       Gagal menggunakan pelbagai kaedah dan teknik dengan baik: Memang terdapat banyak kaedah serta teknik pengajaran yang telah dikemukakan oleh pakar-pakar pendidikan. Masing-masing kaedah dan teknik mempunyai kekuatan tersendiri. Disebabkan demografi, gaya pembelajaran, pengetahuan sedia ada, kebolehan dan keupayaan murid-murid adalah pelbagai, maka satu kaedah secara tersendiri adalah kurang berkesan untuk sebuah kelas yang terdiri dari latar belakang murid yang pelbagai. Pengintegrasian dan kesepaduan kaedah dan teknik (integrated teaching and learning method) diperlukan untuk menangani isu begini. Apabila guru cuba untuk mengaplikasikan pengintegrasian kaedah dan teknik pengajaran, perkara yang penting adalah kemahiran dan kebijaksanaan guru (adakah guru benar-benar menguasai kaedah dan teknik berkenaan?) untuk memilih kaedah dan teknik yang sesuai yang dapat digunakan untuk melibatkan murid secara aktif dalam pembelajaran bermakna dengan menggunakan semua panca indera (lihat, dengar, rasa, fikir) yang dikurniakan oleh Allah swt. Begitu juga, guru gagal memaksimum penggunaan langkah-langkah model pengajaran secara bermakna yakni melaksanakan langkah-langkah pengajaran tanpa memahami fungsi dan matlamat setiap langkah tersebut.

8.       Murid sekadar menonton "wayang PowerPoint": Persembahan slaid PowerPoint hanya merupakan tool pengajaran dan pembelajaran. Lazimnya alat ini digunakan hanya sekadar untuk memenuhi tuntutan aplikasi teknologi dalam pengajaran (jangan dikatakan ketinggalan). Animasi, grafik serta sound effect yang tidak compliment (saling lengkap melengkapi) dengan isi kandungan dan maklumat telah digunakan secara wewenang dan kesannya murid akan lebih tertumpu kepada kesan-kesan tersebut. Aplikasi PowerPoint kurang menepati alat kreatif SCAMPER (Substitute, Combine, Adapt, Modify, Put to another use, Eliminate, Reverse) dan bahan yang dihasilkan tidak menepati ciri persembahan bahan bantu mengajar yang baik (CASPER: Contrast, Alignment, Simplicity, Emphasis, Repetition).

9.       Tidak memberi kesempatan untuk murid berfikir dan memberikan pandangan (students' perspectives): Dalam era globalisasi (dunia tanpa sempadan), maklumat boleh diperolehi dengan mudah (lupakan sementara tentang isu maklumat yang betul atau salah) dan murid yang mempunyai akses Internet berkemungkinan mempunyai maklumat yang lebih luas daripada guru sendiri. Guru yang mengemukakan soalan dan tidak memberi ruang masa untuk murid berfikir tentang jawapannya akan menyekat pandangan murid (yang diperolehi daripada sumber bukan guru dalam kelas tetapi sumber luar yang mungkin berwibawa, sah dan boleh dipercayai). Andainya kualiti maklumat daripada guru tidak dapat menandingi maklumat yang ada pada murid, kemungkinan implikasinya ialah murid berkenaan akan hilang minat untuk belajar (dan mungkin akan mewujudkan masalah disiplin dalam kelas) selain murid lain (yang tidak mempunyai akses kepada sumber maklumat yang lain) hilang peluang untuk mendapatkan maklumat berkenaan. Pada pandangan saya, apa juga yang betul dan benar, walau pun datangnya dari seorang kanak-kanak, hendaklah diterima.

10.   Soalan yang tidak kreatif dan kritikal: Fakta dan maklumat merupakan jawapan kepada soalan. Soalan pula merupakan kunci kepada maklumat. R. W Paul (1993) telah mengemukakan enam jenis soalan sokratik yang boleh digunakan dalam kelas (lihat http://changingminds.org/techniques/questioning/socratic_questions.htm) untuk membolehkan murid berfikir secara kreatif dan kritikal. Soalan-soalan yang gagal mencabar minda murid hanya akan meletakkan murid dalam keadaan terkurung dalam tempurung ilmu yang terbatas. Oleh itu guru perlu meningkatkan soalan ke aras pemikiran yang lebih tinggi (KBAT: Kemahiran Berfikir Aras Tinggi) berdasarkan Taksonomi Bloom (Benjamin Bloom,1956) serta semakannya oleh Anderson dan Krathwohl (2001). Gunakan juga soalan jenis Convergence (bercapah) dan Divergence (bertumpu), terbuka dan tertutup, kuiz, padanan dan sebagainya.

11.   Refleksi yang lebih bersifat menuding jari ke arah lain (projeksi): Apabila pembelajaran murid tidak mencapai objektif yang telah dibina, lazimnya guru akan menyalahkan murid sebagai satu mekanisma helah bela diri (defense mechanism) berbentuk projeksi (walau pun sebahagian kegagalan itu memang disumbang oleh murid) dan jarang sekali menyemak apakah kemungkinan kesilapan amalan pengajaran sendiri. Seorang guru yang baik akan melakukan refleksi dalam dan atas tindakan (Schon, 1983), refleksi untuk tindakan (Killion dan Todnem, 1991) yang lebih kritikal (mencari punca sebenar masalah atau faktor penyumbang, makna baru serta cadangan impaknya ke atas pembelajaran akan datang).Seterusnya melakukan penambahbaikan ilmu dan amalan.

12 Niat yang salah: Meskipun poin ini diletakkan sebagai yang terakhir tetapi ia merupakan aspek paling utama yang mempengaruhi kejayaan pengajaran dan pembelajaran. Guru Pendidikan Islam perlu memastikan niatnya mengajar adalah  keredhaan Allah swt iaitu menyampaikan dakwah Islam sebagai suatu bentuk kepatuhan kepada tuntutan seruan Islam. Niat ini perlu disertakan dengan doa agar dipermudahkan urusan pengajaran dan pemahaman oleh murid. Sering guru menyangkakan bahawa pengajarannyalah yang membolehkan murid memahami isi pelajaran sedangkan sebenarnya ialah kehendak dan izin Allah. Kita diminta untuk memulakan setiap pekerjaan dengan basmallah yang turut memberi makna "la hawla wala quwwata illa billah".

Edisi Kedua Rancangan Pengajaran Harian kini di pasaran

LEBIH TEBAL, LEBIH ISI KANDUNGAN

Edisi kedua rancangan pelajaran merupakan buku yang terhasil setelah beberapa penambahbaikan selain penambahan isi kandungan termasuk elemen KSSR serta contoh rancangan mengajar KSSR. Buku ini diterbitkan atas permintaan ramai dengan mengambil kira komen daripada pembaca edisi pertama. Sila dapatkan di pasaran dalam tempoh terdekat.

Antara penambahan maklumat

Ciri Pengajaran Pendidikan Islam yang baik

Islam menuntut penganutnya, khususnya mereka yang terlibat sebagai pendidik / pendakwah, agar mengamalkan beberapa ciri-ciri yang dapat menggambarkan contoh / teladan (qudwah hasanah) yang baik untuk diikuti oleh murid-muridnya. Jika direnungkan, setiap murid Islam di Malaysia wajib mengikuti kelas Pendidikan Islam sepanjang tempoh pembelajaran di sekolah mulai tahun satu hingga tingkatan lima. Selanjutnya, mereka juga diwajibkan mengikuti kursus berkaitan Pendidikan Islam seperti Tamadun Islam, Tasawwur Islam dan sebagainya di peringkat kolej dan universiti. Ini bermakna setiap orang Islam di Malaysia, sekurang-kurangnya telah mendapat didikan asas agama untuk selama 11 tahun. Dalam tempoh ini seharusnya pegangan aqidah Islam dalam kalangan orang Islam Malaysia memang sudah cukup mantap untuk tidak dapat diganggu gugat oleh pegangan sistem kehidupan yang bertentangan dengan tuntutan Islam. Secara teori memang begitu tetapi bukan pada realiti yang boleh kita saksikan hari ini. Dua ekstrim sentiasa mempengaruhi kesederhanaan Islam sama ada “melampau kanan” atau “melampau kiri”.

Apabila kegugatan ini berlaku, yang selalu dipersalahkan ialah pendidikan (melibatkan guru, ibu bapa, pihak berwajib seperti jabatan-jabatan agama, jawatankuasa masjid dan surau, institusi dan sebagainya). Pelakunya? Berdasarkan undang-undang yang ada, banyak orang akan berpegang kukuh kepada not guilty until proven dan untuk membuktikan guilty adalah  rumit sekali kerana adanya ruang untuk menimbulkan keraguan yang sering memberi ruang pertentangan yang agak mantap. Maka gejala sosial menjadi amalan sewenang-wenang oleh orang dewasa. Suatu ketika dahulu, dadah menjadi musuh utama negara. Seterusnya rasuah menjadi musuh utama negara. Rokok hampir menjadi musuh utama negara apabila pelbagai kempen anti rokok dijalankan dengan begitu giat sekali sehingga di beberapa premis tertentu merokok terus dilarang sama sekali.

Tulisan ini tidak bermaksud untuk menghuraikan gejala sosial ini dan bukan pula bermaksud untuk menyalahkan sesiapa atau mana-mana pihak. Sebaliknya, selaku pendidik formal (guru Pendidikan Islam) adakah diri guru selaku pendidik yang cuba membina asas kehidupan Islam telah berjaya membentuk tingkahlaku murid melalui didikan lisanul hal dan lisanul maqal iaitu melalui kaedah qudwah hasanah dalam pengajaran?

Mari kita renungkan ciri-ciri pengajaran yang seharusnya ada pada diri guru (saya tidak libatkan ciri peribadi guru Muslim kerana maklumat tersebut kebanyakannya boleh diakses  di Internet disebabkan ramai yang menulisnya.... sila lihat 10 ciri peribadi Muslim saranan Asy-syahid Hassan Al Banna.... sila lihat juga tulisan kami yang menyentuh ciri guru profesional dan guru efektif dalam buku Asas Kepimpinan dan Perkembangan Profesional Guru, 2012........juga ciri-ciri pemimpin dan kepemimpinan Islam yang terdapat banyak dalam Internet... antaranya http://shamsina-gurupendidikanislam.blogspot.com/2011/07/sahsiah-guru-pendidikan-islam.html ). Senarai di bawah hanya melibatkan ciri-ciri pengajaran.

1.      Menunjukkan kesungguhan. Sekiranya anda benar-benar bersungguh-sungguh, maka tunjukkan kesungguhan tersebut semasa mengajar. Jadikan pengajaran anda menarik dan menyeronokkan secara kreatif melalui inovasi pengajaran dan kepelbagaian (aktiviti, kaedah, teknik dan pendekatan).  Guru perlu sentiasa melakukan penambahbaikan amalan mengajar melalui amalan refleksi dan kajian. Pastikan murid terlibat secara aktif membina pengetahuan bermakna dalam proses pembelajaran. Kesungguhan mengajar yang ditunjukkan akan dapat menunjukkan pebezaan yang ketara pada motivasi murid. Guru yang bersungguh-sungguh, tidak hanya dinantikan oleh murid di dalam bilik darjah tetapi akan dicari ketika berada di luar bilik darjah (selaku More Knowlegable Other) dalam bentuk kerja berpasukan (teamwork). Guru yang mursyid adalah guru yang sentiasa dicari oleh murid-muridnya kerana pengajaran yang bersungguh akan meninggalkan after effect yang mendalam. 

2.      Menguasai isi kandungan pelajaran (ilmu dan kemahiran). Sentiasa mengemaskini ilmu dan kemahiran dalam bidang yang diajar melalui pembacaan dan perkongsian profesional untuk membolehkan guru tidak ketinggalan dengan trenda semasa, tidak kira sama ada anda baru mengajar atau telah bertahun-tahun berkecimpung dalam dunia pengajaran dan pembelajaran. Perkembangan dan perubahan trenda dalam pengajaran dan pembelajaran adalah sesuatu yang tidak dapat dielakkan mengikut perubahan keperluan dan situasi dunia sebenar. Terdapat banyak fakta yang perlu diperbetulkan dan dibuat pengubahsuaian. Terdapat kemahiran dan amalan yang perlu dibuat penambahbaikan. Terdapat banyak cabaran yang harus dihadapi. Apa pun juga, guru Pendidikan Islam perlu memastikan dirinya tidak ketinggalan. Adalah malang kiranya guru Pendidikan Islam tahun lima hanya menguasai isi sukatan Pendidikan Islam tahun lima tanpa berkeinginan untuk pergi lebih jauh (beyond) dari situ.  

3.      Perancangan dan pengurusan pengajaran yang teratur dan tersusun. Pengurusan yang cekap akan membolehkan guru menggunakan lebih banyak masa untuk pembelajaran murid.  (Sila lihat buku kami Pengurusan Bilik Darjah dan Tingkahlaku, 2012..... alamak! Tak ada buku tu ke? Macam mana nak memenuhi ciri kedua di atas? Kalau begitu, bacalah buku tulisan orang lain juga. Mungkin isi kandungannya sama tetapi penyampaian dan huraian tetap berbeza). Berapa ramai guru Pendidikan Islam yang telah menyediakan rutin pengajaran dan pembelajaran dalam bentuk “hitam-putih”? Kebanyakan rutin tidak dalam bentuk dokumen “hitam-putih” dan kerap kali diandaikan murid telah mengetahuinya (tanpa mengulangkan penjelasan dan kepentingannya). Manusia, termasuk guru, adalah insan pelupa dan Islam sangat menyarankan pendokumentasian maklumat  dan pengulangan. Ayat-ayat Al Quran diturunkan bertahap dan diulang-ulang. Wujudkan rutin yang membolehkan murid terus fokus dan mengikuti pembelajaran bermakna secara aktif. Meskipun ketika menggunakan kaedah kuliah dan penerangan, integrasikan dengan penggunaan bahan,  penyoalan berkala, kecindan, kuiz ringkas, perbincangan dan sebagainya.

4.      Mengajar secara aktif. Mengajar secara aktif merujuk kepada aktiviti pengajaran serta pergerakan guru yang sentiasa terlibat dengan pembelajaran murid di dalam kelas. Meskipun guru berperanan sebagai fasilitator, ini tidak bermakna guru akan menantikan peluang untuk memudah cara tetapi mencari peluang untuk membantu dan membimbing murid mengoptimumkan pembelajaran. Meskipun ketika melakukan penerangan atau memberi kuliah, guru perlu peka dengan respons murid seperti kesenyapan, mengantuk, memberikan perhatian, kebosanan atau mula memberikan perhatian kepada perkara lain seperti bermain atau berbual-bual. Sikap yang terangkum dalam with-it-ness (Wolfgang, 2004) termasuk refleksi kendiri (Schön, 1996) ini perlu terlaksana sepanjang tempoh guru berada dalam bilik darjah termasuk ketika murid sedang menjalankan aktiviti sendiri seperti membuat latihan atau membaca secara senyap. Setiap perkataan dan perlakuan guru seharusnya bersifat mendidik dalam bentuk qudwah hasanah.  Tunjukkan sikap yang baik dalam pengajaran seperti mengambil berat dan menghormati. Dengarkan apa yang anda katakan kepada murid dan dengarkan kepada intonasi suara anda. 

5.      Pengajaran berkadar. Kuantiti ilmu dan kemahiran yang dipelajari oleh murid bergantung kepada peluang yang diberikan kepada murid untuk belajar. Murid akan lebih banyak belajar dengan melakukan dan bukan sekadar mendengar dan melihat apa yang guru katakan (kuliah dan penerangan) dan lakukan (demonstrasi). Rancangkan time line pengajaran dengan baik beserta cadangan strategi agar tidak nanti pada akhir tahun baru disedari tentang topik-topik utama yang ketinggalan atau tidak sempat dihabiskan. Adalah malang sekali apabila murid terpaksa belajar topik-topik tersebut secara sendiri di rumah atau memerlukan bantuan guru kelas tuisyen. 

6.      Mengekalkan kemahiran kemanusiaan. Ciri ini merujuk kepada keupayaan guru untuk dapat bekerjasama dengan murid serta guru-guru lain dalam isu-isu pengajaran dan pembelajaran. Sekiranya murid tidak menyukai diri atau pengajaran guru, maka guru berkenaan akan menghadapi kesukaran untuk melaksanakan pengajarannya di dalam kelas. Guru boleh sahaja berpura-pura tidak mengetahui tentang pandangan murid terhadapnya dan  terus mengajar. Isunya pada masa kini ialah pembelajaran pada pihak murid yang mungkin akan terjejas. Kegagalam murid menguasai pelajaran sebenarnya merupakan kegagalan guru mengurus pengajaran serta persekitaran pembelajaran bilik darjah kerana guru seharusnya telah menguasai ilmu pengetahuan (konten dan pedagogi) serta kemahiran pengurusan sebelum boleh diiktiraf untuk mengajar. 

7.      Berkomunikasi secara jelas. Guru yang efektif akan menyampaikan maklumat secara jelas dengan memanipulasikan komunikasi lisan dan bukan lisan. Sampaikan fakta dan maklumat secara ringkas dan sekiranya perlu membuat penjelasan, ia perlu dilaksanakan menggunakan perkataan yang mudah difahami dan tidak meleret di samping membuat demonstrasi atau tunjuk cara sekiranya perlu. Penjelasan yang baik akan melibatkan contoh-contoh yang tepat. Pengarahan yang tepat perlu diberikan ketika menyampaikan maklumat baru melibatkan penjelasan, memberikan garis panduan, merumus dan menyemak semula. Seringkali berlaku di mana murid-murid tidak mengetahui apa yang dipelajari atau tidak tahu mengapa mereka mempelajarinya. Untuk mengatasi isu tersebut, sebaiknya guru memaklumkan objektif khusus yang ingin dicapai terlebih awal sebelum memulakan pengajaran. 

8.      Penyoalan berkesan. Penyoalan merupakan alat pengajaran yang berkesan. Melalui penyoalan pemikiran produktif akan terhasil. Selang-selikan penyoalan dalam pengajaran baik kepada seluruh kelas mahu pun kepada murid secara individu. Elakkan daripada menyebut nama murid sebelum mengemukakan soalan. Berikan masa untuk murid memikirkan jawapannya. Ramai guru pernah dengar tentang penyoalan sokratik tetapi gagal melaksanakannya dengan baik. Penyoalan sokratik merujuk kepada penyoalan secara berdisiplin yang bertujuan untuk memperolehi pelbagai arah pemikiran serta mempunyai tujuan-tujuan tertentu (mendapatkan penjelasan, mencabar andaian, mencabar alasan dan bukti, mencabar implikasi dan akibat serta mempersoalkan soalan dan penyoalan).

bersambung.......